الثلاثاء، 16 أغسطس 2011

حبيبتي أعرف سر بكائك

غزة . . 
حبيبتي الأسيرة . . 
أرى دموعك . . 
و القصف لا يبكيك لا يثنيك .
لأنك  ألفتي .
حقيقة عرفتي .
بأن ألف قصف . . 
لا يقتل الرجولة . .
دموعك المنسابة الدماء . .
لا لأنك لجريحة . . 

بل لأنني . . . ." الأسير " . .
لا أملك المسير . .


الجزء الثالث و الأخير / راذارفورد . . و المبادئ فوق الدستورية - 3



 من الفاعل إذن ؟
إن هناك " نواة صلبة خفية كثيفة " , نواة من العيار الثقيل تستطيع الضغط على المجلس العسكري  و بقوة و في الخفاء . . مع إطلاق كلابها تنبح عند اقدام المجلس العسكري , لكي توفر له المبرر الشعبي للتراجع .
إن الصورة كما أراها هي أن القوى الغربية , و تحديداً امريكا و الاتحاد الأوروبي التي لا ترى إلا مصالحها و مصالح طفلها السمج  المدلل إسرائيل , أطلقت ذئابها " المتنخبوين " تعوي في أرض مصر , و أمدتها بالأموال و التدريب و التخطيط و الإعلام لفرض مشروع التبعية على مصر , هذا المشروع المهدد بالسقوط مع أول انتخابات تؤدي لوصول مصريين حقيقيين , لم يتعودوا على أن يكون الغربيون اسيادهم , ولا يبيعون أوطانهم من أجل تبعية إيديولوجية , أو لمنافع مادية , و لا يتصورون لمصر إلا أنها قوة دولية يحترمها الآخر , قوة توافقية و ليست قوة تابعة .
و إن شئت فانظر ما يتردد الآن في تصريحات الاقتصاديين في وزارة تسيير الأعمال عن قروض دولية , و أن هذه القروض حتمية على زعمهم , إنه التكريس للتبعية و الفرض لها قسراً على أي حكومة قادمة منتخبة .
و رغم محاولات الذئاب تلك . . ظل المجلس العسكري صامداً , لأنه يعلم أن الذئاب ذهبت أو جاءت لا تتقف أمام إرادة شعب روض الثيران في ثورته خصوصاً و أن هذه الفئة " المتنخوبة " لا رصيد لها في الشارع إلا الاستهجان و الاحتقار من اغلب فئات الشعب .
الخطة البديلة :
لكن لما وجدت القوى الغربية أن ذئابها غير قادرة على الحشد و أن القاعدة الشعبية لهذه الذئاب " المتنخوبة "لا ترقى لقاعدة فريق كرة قدم فاشل في دوري المظاليم المصري .

اضطرت للتدخل  المباشر , و الضغط على المجلس العسكري مباشرة , كحكومات , ليتحول الأمر من ضغط جرذان . . إلى ضغط بلدان . . ساسة و مؤسسات دولية و حكومات ووزراء و دول بأكملها
و هنا بدا الضغط الشديد الوطأة على المجلس العسكري .. فهل يثبت المجلس العسكري أنه مجلس من " خير أجناد الأرض " ؟

تم بحمد  رب العالمين و منته 

الجزء الثاني / راذارفورد . . و المبادئ فوق الدستورية - 2


عودة لراذرفورد :
دعونا نسقط تفسير راذرفورد على الوضع , عسانا نجد طريقاً للتفكير بشكل منطقي وسط طوفان التساؤلات اللاهثة المتداعية .
فلابد و أن إرادة الشعب و المجلس العسكري اصطدمت بنواة " خفية " " كثيفة " " شديدة الصلابة " أدت لهذه الردة .
ولكن يبقى السؤال الأكثر لهاثاُ . . إرادة من ؟
الإجابة الأقرب لمن يريد إراحة ذهنه سوف تكون " يا صديقي الأمر لا يحتاج لكل هذه الحيرة و تضخيم الأمور , لقد أجبت أنت اثناء كلماتك على سؤالك , إنها إرادة النخبة بما تملكه من مال و إعلام لاهث و راء المال يدافع عن إيديولوجية مدججة بالبنكنوت "
أقول إن الأمر ليس بهذه السطحية , لا تظلموا النخبة , فالنخبة الحقيقية أقصيت و استبدلت بنخبة وهمية مصنوعة أو " متنخوبة ", و هذه النخبة "  المتنخوبة " ما هم إلا قطع شطرنج بائسة , لا تملك أن تقف في الرقعة إلا على المربع الذي توضع فيه بواسطة قوة أكبر .
هؤلاء "المتنخبوين" هم أتباع إيديولوجياً و مادياً لسيد غائب ظاهرياً عن المشهد , يتخذ منهم ستاراً بحيث يحاول أن يجعلهم و كأنهم هم سبب هذا التحول في المشهد  , ليخفي الحقيقة الأهم , و هو أنه اللاعب الحقيقي.
إن الذي يجبر المجلس العسكري بكل هيبته  و وقاره و وطنيته أن يتخلى عن وعوده , ليس صراخ شباب مأفون يحركه "المتنخبوون" فيهدد بغلق قناة السويس أو يغلق مجمع التحرير لثلاثة أو أربع ايام .
كلا .
إن المجلس العسكري بكل إمكاناته الاستخباراتية لا يستطيع طفل صغير أن يقتنع بأنه قد انخدع  بإقصاء الإعلام الموجه للنخب الحقيقة ( مثل المستشار طارق البشري فقيه القانون المفكر الإسلامي و حتى الليبراليين المعتدلين مثل أستاذ العلوم السياسية عمرو حمزاوي و دكتور مصطفى النجار و غيرهم كثير..) لتحدث عملية " نخوبة " مخادعة لتضخيم مجموعة متطرفة من "المتنخبوين " اللذين ليسوا بنخبة من أمثال المهندس ( السوبر مهندس الذي اصبح فجأة عالم سياسية و دين و اقتصاد و اجتماع و تاريخ و رقص شعبي , و سب الشعب المصري كله على شاشات الفضائيات و الذي يدفع أموال لا يعرف مصدرها لتحريك البلاد في الاتجاه المعاكس لإرادة الشعب ) ومن أمثال (الطبيب اللذي اكتشف فجأة أنه يجيد  التحدث عن الشريعة الإسلامية فقال" إيه دخل ربنا في السياسة" )
شهادة خبير إعلامي :
اقتبس هنا تصريحات الخبير الإعلامي اللامع طارق نور لجريدة الشرق الأوسط بتاريخ 21 يوليو 2011عن كم الفضائيات و الجرائد التي أطلقت بعد 25 يناير :
يقول " أن الصحافة والإعلام يعدان الآن أكبر جيش في أي بلد، لأنه يؤثر على الرأي العام "، وقال: "لا يوجد هناك رأي عام، الرأي العام هو الرأي المنشور، الرأي العام الموجود هو يعبر عن رأي النخبة المحدودة وخاصة الصحافية"
"وسائل الإعلام الخاصة الجديدة خاصة القنوات الفضائية تعد وسيلة دفاع شرعية لأصحاب النفوذ من رجال الأعمال والسياسيين وجماعات المصالح"
أوضح نور أن عمل القنوات الفضائية هذه ليس لها علاقة بالتجارة أو الاقتصاد أو حسابات الربح والخسارة، بل هي أجندة مختلفة تتعلق بالسياسة والمصالح، وهذه الأجندة تأخذ وجهين: الأول أن يدافع رجل الأعمال عن نفسه، والثاني لكي يغير شيئا ما في المجتمع لصالحه أيضا.
أقول . . أبداً لا ينخدع المجلس العسكري بهؤلاء فيتوهم أنهم الشعب . . ومن ثم يمضي إرادتهم . . هذه دعابة سمجة .
لذا أقول إنها ليست النخبة , و ليس الشباب المافون اللذين أغلقوا مجمع التحرير أو هددوا بغلق القناة .

(تابع المقال الثالث غداً إن شاء الله)

الاثنين، 15 أغسطس 2011

راذارفورد . . و المبادئ فوق الدستورية - 1




" لقد كانت تماماً أكبر مفاجأة صادمة حدثت في حياتي ,  كانت غالباً لا تقل في لا معقوليتها عن المفاجأة التي تصدمك عندما تقذف دانة مدفع على منديل ورقي . . . . . فترتد إليك دانة المدفع "
بهذه الكلمات وصف العالم الشاب إرنست ماريسدن ارتداد بعض الإشعاعات ذرية التي تم تسلطيها على ذرة الذهب , و التي كان يعتقد بأنها حتماً سوف تمر دون أن يعوقها شئ في الذرة لأن طاقتها هائلة و تركيب الذرة لم يكن معروفاً بعد .

و حينما فسر أستاذه في الجامعة  عالم الفيزياء إرنست راذرفورد هذه الظاهرة التي كانت آنئذ فريدة , و جد نفسه مضطراً لا فتراض أنه لا بد و أن هناك ( جسم كثيف خفي يوجد في مركز الذرة اصطدمت به هذه الإشعاعات ذات الطاقة الجارفة) و هذا الجسم هو ما نسميه اليوم " النواة " . . لقد كان هذا التفسير الحتمي . . دليلاً على أمر غير مرئي . . لكنه أصبح اليوم مسلم به بديهي .
يحدث الآن في مصر
إن حدثاً أشد صدمة و أكثر لا معقولية يحدث الآن . . لكن ليس في الذرة . . بل في مصر ما بعد  الثورة.
إنه حدث انفجاري هائل . . غير أنه لا يكاد يسمع دويه . . بسبب أصوات الزار . . و ضجيج المهنئين الزوار . . بحفل سفاح بين " ابواق " و " و عملات و أوراق " أغرقت الوطن في عاصفة من الصخب .
هذا الحدث هو " وثيقة المواد الحاكمة " التي أعلن عنها مجلس وزراء " حكومة تسييرالأعمال " بعد أن تم ترقية هذا المجلس على خطوتين شطرنجيتين يبدو أنهما قد دبر لهما بليل .
خطوات شطرنجية. . كش مصر
بدأت الخطوة الأولى يوم أن تحولت من " حكومة تسيير أعمال " إلى " حكومة انتقالية " في توصيف كارثي إذا وصفت به وزارة ما بين الثورة و حكم الشعب عبر الصناديق , لما يترتب عليه من صلاحيات لقرارات غير نابعة من حكومة منتخبة  تجبر جميع الحكومات المنتخبة القادمة على دفع فاتورتها , شاء من شاء و أبى من أبى .
و الثانية , يوم أن قامت الالفيات المتسربلة بالإعلام المدفوع بقوة البنكنوت و الإيديولوجيا , بالضغط و العواء و النحيب لإعطاء مزيد من الصلاحيات لهذه الحكومة في اتخاذ القرار.
وجاء الحدث الجلل
 و هو الإعلان عن " رفع الحذاء في وجه الشعب المصري " بواسطة هذه الوزارة , بتبنيها بعد أيام من تشكيلها لـ "  وثيقة المبادئ فوق الدستورية " التي وضعها " النخبة " المفروضة إعلامياً على الشعب بعد استبعاد النخب الحقيقية من الصورة . .
و كان الحدث الأكثر صدمة أن يتبنى المجلس العسكري هذه الوثيقة .
كارثة , المجلس العسكري بهيبته و قوته , و الشعب عن بكرة ابيه يتم إجبارهما على الاختيار المرفوض من جموع الشعب , و الذي لا يدعو إليه إلا " المتنخبوين " الذين يسمونهم الـ" نخبة "
إذن فنحن أمام ظاهرة مدهشة
" ارتداد إرادة عشرات الملايين و إرادة المجلس العسكري عند اصطدامها بإرادة مئات من المتنخبوين لا رصيد لهم شعبياً ولا حتى فكرياً "
لا أملك إلا أن أقول مثل ما قال إرنست ماريسدن " " لقد كانت تماماً أكبر مفاجأة صادمة حدثت في حياتي ,  كانت غالباً لا تقل في لا معقوليتها عن المفاجأة التي تصدمك عندما تقذف دانة مدفع على منديل ورقي . . . . . فترتد إليك دانة المدفع "
و الآن نحن في حاجة لتفسير . . تفسير منطقي .

( تابع الحلقة الثانية غداً إن شاء الله ) 

الثلاثاء، 14 يونيو 2011

حوار ساخن بيني و بين صديق . . على صفحة جريدة الدستور


هذا رابط المقال و التعليقات لمن يريد الرجوع إليه . . . http://www.dostor.org/politics/egypt/11/june/13/44949

المقال :
Mon, 13-06-2011 - 1:01 | ياسمين الجيوشي 

اكتب دستورك.. هل ينجح في وضع دستور جديد لمصر؟

نادت حركة 6 أبريل - جبهة أحمد ماهر- من خلال بيان لها مساء أمس، عمل مشروع اكتب دستورك، لعمل دستور جديد للبلاد، وذلك من خلال إجراء حوار وطني بين القوى الوطنية، وتوزيع ورقة استقصاء على المواطنين في الشارع لإبداء رأيهم في المواد التي يريدونها في الدستور القادم.
ومن المقرر أن يقوم أعضاء الحركة خلال الأسابيع القليلة القادمة، بتوزيع ورقة استقصاء على المواطنين في كافة أنحاء الجمهورية وعمل دليل إرشادي لأهم القضايا التي من الممكن أن يتضمنها الدستور لسؤال المواطنين عن رأيهم وتصوراتهم حول هذه المواد وعلى هذا أساس هذا يقوم المواطنون بتقديم رؤيتهم حول الدستور القادم.
وقال محمد عادل المتحدث الرسمي باسم الحركة للدستور الأصلي، إنه من المقرر أن تجتمع حركة 6 أبريل بعدد من الحركات والمجموعات السياسية والقوى الوطنية خلال هذا الأسبوع أو الأسبوع القادم للقيام باعداد ورقة يتم صياغة النقاط الأساسية في الدستور وتترك مساحة للناس للتعليق عليها.
موضحا ذلك بقوله: "سنقوم بعمل دليل إرشادي مبدأي لمواضيع النقاش حول الدستور الجديد ومنها تصور شكل النظام الرئاسي لجمهورية مصر العربية وتحديد مدة الرئاسة وشروط الترشح للمنصب  وسلطات رئيس الجمهورية  كذلك وضع تصور لشكل الدولة وأهم المبادئ وفق المرجعية الأساسية الحاكمة وتصور كيفية كتابة الدستور عن طريق لجنة  منتخبة من الشعب سواء قبل أو بعد الانتخابات
وأضاف عادل.. كما سيعلق المواطنون على صلاحيات مجلس الشعب وصلاحيات الجيش وبعد ذلك يتم تفريغ هذه النقاط وستقوم لجنة متخصصة من خبراء قانونيين ودستوريين بعمل ورقة مقترحة للدستور المصري القادم على أساس رأي المواطنين".
وأوضح عادل أن هذا المشروع ليس له علاقة بمليونية الدستور أولا، التي دعت إليها عددا من القوى السياسية 8 يوليو القادم، وأشار عادل إلى أن الحركة لم تتخذ بعد قرارا بالمشاركة في هذه المليونية ولن تتخذه إلا بعد موافقة أغلبية الأعضاء على المشاركة.
                                                 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                                  الحوار الذي دار بيني و بين أحد القراء على صفحة جريدة الستور تعليقاً على الخبر

Rehab Sabry · الأكثر تعليقا · Alexandria University
يبقى كده هما خايفين إن المجلس المنتخب يحط الدستور.. و حتحطه حركة 6 أبريل.. يعني ياريتها تيار وطني حتى.. إلا مجرد جماعة ضغط سياسي.. مش حزب حتى.. ياعيني على التفكير الذي يقدم نفسه على أنه نخبوي.. و هو تفكير سلطوي.. عموماً.. فلتعضوا المرايا الكاذبة التي ترون أنفسكم فيها كباراً.. و ليحملكم الهواء.. لأنه لا وجود لكم إلا على ( الهواء ).. و اتركوا لنا نحن بناء الوطن على الأرض.. لأننا و الشعب شئ واحد.. نتشارك المعاناة اليومية و هموم الوطن على الأرض.. و أمانة يا شيخ.. تسلملي ع النخبة :)
أعجبني · رد · إلغاء الاشتراك · منذ حوالي ساعة

Rehab Sabry · الأكثر تعليقا · Alexandria University
المشكلة . . إن الكلام كده بقى راجع على الديمقراطية البدائية الأثينية . . فاضل بس يجمعونا في الأكلازيا . . و يخلوا السلفيين و الإخوان هما طبقة العبيد اللي مش من حقها التصويت . . و حركة ستة ابريل . . و المصريين الأحرار . . و عمرو حمزاوي . . و علاء الأسواني . . يبقوا هما الأراخنة اللي من حقهم صياغة وجه الحياة السياسية . . شئ عجيب .
1 · أعجبني · رد · 51 minutes ago

Islam Bayumy · الأكثر تعليقا · Faculty of pharmacy
مع احترامى يا استاذ رحاب حضرتك مقتنع بالكلام اللى انت بتقوله ده..ايه الغل ده يا راجل هو ده الاسلام..اخبار الخروج عن الحاكم ايه
أعجبني · رد · 35 minutes ago

Rehab Sabry · الأكثر تعليقا · Alexandria University
:) . . الحقيقة أنا كلامي مافيهوش اي غل . . و عموماً ممكن حضرتك ما شققت عن قلبي لترى إنه غل . . بس كنت أتمنى ترد على فكرتي الشخصية . . دون أن تجرح فيا بتهم كاذبة . . لذلك أقترح عليك أحد أمرين :

1- تجيبلي من كلامي شخصياً . . إني قلت بحرمة الخروج على حسني مبارك . . ده على افتراض إنك تعرفني من قبل . . بس ياريت كلام واضح محدد . . تقولي يوم كذا انت قلت كذا . . أو الكلام ده . . لكن الكلام اللي بيتضحك بيه على السذج . . فارجوك بلاش معايا . . يعني كلام زي ( ما هما اللي قالوا .. ما انتوا بتقولوا . . و الكلام ده . . ده مش ممكن يتقال في حوار راق محترم بين ناس بتحترم عقلها و نفسها لذلك أنا لا أتوقعه منك ) .

2- اللي بيحصل ده بعينه هو الديمقراطية المباشر الساذجة . . اللي الفلاسفة السياسيين بيعتبروها شكل من اشكال السذاجة السياسية . . و هو تماماً ما تطالب به حركة 6 ابريل - جبهة احمد ماهر . . مستعد حضرتك تقنعني - برضه بالدليل من كلام الفلاسفة السياسيين و علماء العلوم السياسية - إن كلامي غلط . . انا في انتظارك . . اليوم الساعة 12 و نصف بالليل . . لأني نازل دلوقت شغل . . لو عندك علم في المسالة منتظرك في مناظرة راقية هادئة . . ما عندكش يبقى اشكرك لشجاعة عدم القول فيما لاتعلم . . بس طلبي مرة ثانية ياريت تجيش تتهمني بتهم لا دليل عليها .
أعجبني · رد · 22 minutes ago 

                                        ( ذهبت للعمل و أثناء ذلك تم وضع التعليقات التالية )
  • الملاك الثائر الملاك الثائر
    والله يا استاذ رحاب عندك حق المفروض نفكر ونبطل الفزاعات اللى لسة عايزين يفروضوها وان كان على الغل فربنا اللى بيحاسب وبعدين احنا بنى ادمين ودى بلدنا ومن حقنا نشارك زى اى حد ومن غير لاغل ولاتجريح المهم نشتغل ونراعى ربنا ونحافظ على البلد دى
    أعجبني · رد · منذ 10‏ ساعات


  • Islam Bayumy ·  الأكثر تعليقا · Faculty of pharmacy

    اولا انا اسف ان الكلمة ضايقت حضرتك
    ثانيا حضرتك فعلا كان تعليقك مستفز بعض الشيىء المهم خلينا نتوافق وسيبك من الخلاف الفكرة يا استاذ رحاب ان الدستور مجموعة من المبادىء يجب ان تشارك فى جميع طوائف الشعب والله الموضوع مالوش علاقة باخوان ولا سلفيين ولا ليبراليين..الموضوع ليه علاقة بالمصريين..لست من انصار تخوين الاخرين..فى الميدان كان كله موجود..ماحدش كان بيبص ده مين انا شوفت فيديو فى اسكندرية كان فيه ناس (سلفيين) كانوا بيجيبوا اكل للاقباط..تفتكر حضرتك ايه اللى حصل..مين اللى قسم الشعب وخبطه فى بعض بعد ما كان وحدة واحدة...ليه استعجلنا على الغنائم فى عز المعركة..فين الدروس المستفادة من غزوة احد..عموما خلينا نخون فى بعض..و فى الاخر ما فيش حد هيتحاكم و ابقى قابلنى لو (الفريقين) --(ليبراليين و اسلاميين) كسبوا حاجة ..ملاحظه اخيرة كل لفظ كنت معترض عليه وضعته بين قوسين وأخيرا يسعدنى التواصل معك اذا أردت
     2 · إلغاء إعجابي · رد · منذ 7‏ ساعات

  •                                         ( بعد عودتي قرأت التعليفات . . ثم استأنفنا الحوار كالتالي )
    Rehab Sabry ·  الأكثر تعليقا · Alexandria University
    صديقي إسلام . . المشكلة إن مسألة الهجوم هذه لم يبدأها الإسلاميون , بل على العكس . . أعتقد إنك بما ارى عندك من موضوعية . . تتتفق معي على أن الهجمة على الإسلاميين و خاصة السلفيين و اتهامهم بالتخلف و السيطرة على الأميين علاوة على نسبة مجموعة جرائم إليهم . . جرائم عجيبة . . غير منطقية . . لا يستطيع شخص تصديقها حتى لو نسبت إلى هاري بوتر . . و تم وصف الشعب المصري بالغباء الجماعي . . و رغم ذلك . . لم نخض هذه المعارك . . و التفتنا إلى طريقنا . . للعمل من اجل إعلاء مصر . . و تحقيق الرخاء للجميع . . لكل النسيج الوطني . . مؤمنين أن الحبيبة مصر تحتاج إلى أن تأخذ وضعها . . مصر التي تجري في دمائنا . . ولكن ما نؤمن به أن هذا لا يتحقق إلا بالتخطيط السليم . . و العمل الجمعي المؤسسي . . و الأيدي النظيفة و ما أكثرها في بلدنا . . و كل هذا لا طريق أمثل له من دفء ظل الإسلام . . . . نحن نحمل الخير لمصر . . و لو سالتني عن قناعتي الشخصية فأنا أؤمن أنك تحترق لمصر مثل احتراقي . . بل و أؤمن أنك و الله ربما كنت عند اله خير مني و من مئة مثلي . . و الله أقسم على هذا . . لكن لكل وجهته . . و منطلقه . . التي يعتقد أن الخير فيها لمصر . . انا أؤمن بأنه من المستحيل أن يكون ثمة خير فيما حرمه الله . . لأنه قال ( و يحل لكم الطيبات و يحرم عليكم الخبائث ) . . و دراستي للتاريخ . . و للفلسفة السياسية تجعلني أؤمن بأن النظام الإسلامي . . هو اوع نظام في تاريخ العالم . . و لا اقول هذا كمسلم . . بل كباحث منصف .
    أعجبني · رد · ‎42 minutes ago‎


  • Rehab Sabry ·  الأكثر تعليقا · Alexandria University
    و اتشرف بك صديقاً
     1 · أعجبني · رد · ‎42 minutes ago‎


  • Islam Bayumy ·  الأكثر تعليقا · Faculty of pharmacy
    طيب يا استاذنا اولا انا بشكرك ثانيا بدل ما هاقول لحضرتك لا الاسلاميين اللى بدأوا والاخوان اللى خانوا انا عندى فكرة أحسن ما تيجى كلنا نتفق على الحاجات اللى احنا متفقين عليها زى محاكمة الكائن اللى ظلمنى و ظلمك ونطالب بالعدل فى محاكمته ولكم فى القصاص حياة يا اولى الالباب و بعدين فيها ايه لو تحاورنا كلنا حول دستور يرضى الناس كلها على فكرة اكيد انا مش ضد الشريعة لان مبادىء الشريعة هى مبادىء اى انسان عاقل بيطالب بيها طب هتسألنى امال انت خايف من ايه هاقولك من حاجات كتير تستلزم ان احنا نتحاور عشان نتفق مش نشتم بعض وناس تفرح فينا والله من وراء القصد
     1 · إلغاء إعجابي · رد · ‎31 minutes ago‎


  • Islam Bayumy ·  الأكثر تعليقا · Faculty of pharmacy

    حضرتك ممكن تسألنى ايه الحاجات الكتيرة اللى انا خايف منها
    1- اقولك الاسلام دين مافيهوش واسطة بين العبد وربه فمش من حق حد انه يكفره او يعلمنه لمجرد اختلافه فكريا معاه هاأقولك حاجة غريبة جدا واحد زى الشيخ الغزالى الله يرحمه قريت له كتب كتيرة جدا واعتبره عالم دين ودنيا فوجئت انه افتى ان فرج فودة كافر ولابد ان يقام عليه الحد لمجرد اختلاف فكرى انت بتتكلم عن الشيخ الغزالى بقامته و قيمته ما بالك بقى باللى موجود دلوقتى ..انا شوفت فيديو لحد اسمه شومان قعد يعجن عجن السنين وطلع الرجل الفاضل د العوا صحح المصايب اللى طلعت من بقه حضرتك تضمن ان الشيوخ الموجودين دلوقتى برجاحة عقل العوا
    أعجبني · رد · ‎21 minutes ago‎


  • Rehab Sabry ·  الأكثر تعليقا · Alexandria University
    تمام هو ده عين العقل . . زي الحوار الرائع الراقي الليحاصل بيننا دلوقت . . أكيد نقدر نسمع بعض . . أكيد . . و أؤكد لك . . أنني أظن بك . . و بل بـ 90% و الله ممن يخافون من الإخوان و السلفيين . . أنهم ابداً ليسوا ضد الشريعة . . نحن شعب يحب الدين . . و قلت لحضرتك انك و هذا و الله ما أدين لله به قد تكون عند الله خير مني . . نسأل الله حسن الخاتمة . . و لكن هناك صورة ذهنية . . ساهم فيها الإعلام . . و ساهم فيها بعض المنتمين للتيار الإسلامي . . الذين تم تضخيمهم على قلتهم . . فليس مجتمع معصوم . . لنا اخطاؤنا . . طبعاً . . بعضنا منفر . . حقاً لكن لماذا لا ننظر إلى أن تطبيق الشريعة سوف يكون في دولة مؤسسات . . و ليس افراد . . المرجعية فيها للتخصص فيجميع المجالات . . بما لا يصطدم مع الدين. . و في الأمور الخلافية يرجع للجان كبار العلماء المنتخبين من الأزهر . . وهم يحددون الرأي العام للدولة . . و الله هذاه رؤيتنا .. . هذه أدبياتنا 

    لكن مشكلتنا الحقيقة مع العشرة في المائة . . التي تعلن رفضها للإسلام . . رفضاً إيديولوجياً . . عدائياً . . و ليس رفضاً إيديولوجياً صامتاً . . ويريدون أن تكون المرجعية لأي أحد . . بل و كل أحد إلا شريعةرب العالمين .

    و إن شاء الله نكمل . . غداً لأن الوقت تأخر . . بس كنت عايز استأذنك إني انشر الحوار ده في مدونتي . . لأنه حوار عاجبني . . و اضيف إليه أي إضافات تقولها بالتتابع . . و لومش موافق تأكد ني مش حاضيفها .
     1 · أعجبني · رد · ‎12 minutes ago‎

                                              ( كدت أن أخرج لولا أنني وجدت التعليق التالي )
  • Islam Bayumy ·  الأكثر تعليقا · Faculty of pharmacy
    ليا الشرف طبعا ..انا هافرض مع حضرتك ان ال 10 % دول ملحدين و قول كمان 10 % اقباط ايه المانع نتكلم معاهم و نتحاور ونوصل لنقاط اتفاق الناس دى مصريين برضه ودى بلدهم (عاوز اعرف رأيك) النبى عليه الصلاة والسلام كان يتحاور مع كل الناس دون استثناء ..الناس اللى عايشة برة (مسيحيين و يهود وملحدين)بتخترع كل حاجة واحنا بس بنستهلك يعنى نتعامل مع الحاجة اللى بيخترعوها و منتعاملش معاهم كبنى ادمين طب حتى يمكن نتعلم منهم..لو حياتنا واقفة على دوا صنعه واحد كافر هانستخدمه يبقى ازاى ما تكلمش مع ابن بلدى واحتويه واخليه يفيدنى كمواطن وانا افيده مش يبقى احسن..طولت عليك عموما غدا ان شاء الله فى سؤال مهم عاوز اسألهولك وارجو الافادة ان استطعت و السلام عليكم
    أعجبني · رد · ‎3 minutes ago‎

  •                                                     ( فاضطررت للإضافة الرد التالي )
    Rehab Sabry ·  الأكثر تعليقا · Alexandria University

    ( ملاحظة فرج فودة حكم الدكتور محمود مزروعة رئيس قسم العقائد و الأدين في جامعة الأزهر بأنه مرتد . . و هذا أجمع عليه علماء الأزهر . .و يسال عنه الأزهر ليس هذا موضوعي فأنا لست عالم دين . . و نما انا رجل أؤمن بالمؤسسية . . و لجمهور علماء الأزهر . . اللجنة المنتخبة . .و ليس شيخ الأزهر . . هو مرجعيتي . . شيخ الأزهر فرد . . أما رأي لجنة علماء . . فهوالمعتبر عند اي شخص يؤمن بالمؤسسية)
    أعجبني · رد · منذ 2‏ ثانيتين


  • Rehab Sabry ·  الأكثر تعليقا · Alexandria University
    أبداً ما فيش تطويل ولا حاجة لكن . . انا قلت لحضرتك . . إني باتكلم عن ( اللي بيرفضوا رفض إيديولوجي " عدائي " اتمنى تراجع كلامي . . ) يعني انا ما عنديش مشكلة في المسيحي . . لأنه لا يؤمن بعقيدتي . . لكن مشكلتي معاه لما يطعن في الشريعة الإسلامية بالباطل . . ده موضوع ثاني . . هنا الأمر مختلف .

    الله علمنا . . " و لا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي احسن " و اتمنى تشوف حوارات المهندس عبد المنعم الشحات , و الدكتور حازم صلاح ابو اسماعيل مع المعارضين . . و مدى الرقي و التحضر اللي علمنا إياها الإسلام . . لذلك . . المسلمون هما اللي علموا الدنيا فنون الحوار الراقي بالمناسبة . . و لي دراسة صغيرة في المسالة لعله يكون هناك وقت لطرحها إمن شاء الله لا حقاً. 

    أما كوننا استهلاكيين . . فالتاريخ يشهدأن الغرب ظل قرون طويلة عالة على العقل المسلم . . اللي ارسى مبادئ العلم التجريبي . . بعد ما ورثت أوروبا من الإغريق علم رائع . . لكن يحتقر التجريب . . و لا يعترف إلا بالنظرية . . فعلمه العالم المسلم . . كما علمنا الإسلام . . انه لا حقيقة إلا بدليل . . و أن دليل العلم هو التجربة . . فهي الدليل الذي لا يكذب . . كل هذا كان في ظل الحضارة الإسلامية . . حتى في اسوا لحظات الانحراف عن حسن تطبيق الشريعة . . كانت الأمة الإسلامية تقود العالم . . 

    لكن منذ أن بدنا نتلى عن الإسلام . . و نفسح المجال لليبرالية و العلمانية . . أثبتت التجربة انها كانت الفترة التي اصبحنا فيها كما تقول . . كائنات مستهلكة . . و عالة على الآخرين .


  • Wael Al-hussini ·  الأكثر تعليقا · Architect‏ في Visionary Archidia van guard‏

    @Rehab Sabry
    شكلك كده بصراحة منفر بدقنك دي..
    ولا يبعث على الطمأنينة....
    ومثير للشك...
    ومقزز.....
    ...مشاهدة المزيد
    أعجبني · رد · ‎56 minutes ago‎


  • Islam Bayumy ·  الأكثر تعليقا · Faculty of pharmacy

    بمناسبة فرج فودة لست فى معرض من حكم عليه بقدر ما يهمنى راى الامام الغزالى رحمه الله لانه فعلا عالم تقيل قوى للى يفهم كتاباته ...اما بالنسبة لليبراللية و العلمانية بصراحة انا شايف ان كلام حضرتك حق اريد به باطل (ما تزعلش منى انا اخوك الصغير)لان مبارك لم يكن الا حرامى لا ليبرالى ولا علمانى ده كان بيشقطنا لبعض..مع احترامى للشيخ ابو اسماعيل و مهندس الشحات ادارة الدولة تتطلب مجموعة من الخبرات من كل الاطياف فالبقاء للاكفأ بغض النظر عن ميوله ومش عاوز اقول حتى لو كل الوزراء مسيحيين(عشان عيب)لانهم مصريين ...حتى في اسوا لحظات الانحراف عن حسن تطبيق الشريعة . . كانت الأمة الإسلامية تقود العالم . .اقتبست الجملة دى من حضرتك لانها صحيحة 100 بالمائة ولكن مدلولها عندى ان الدولة الاسلامية كانت تقود العلم لانها اخذت بالاسباب (التى حثنا الله عليها كثيرا فى القرآن) برغم ان الشريعة كانت تطبق بانحراف ..الاهم ان الاوروبيون فى ذلك العصر انصتوا وتعلموا ولم تأخذهم العزة وتعلموا مننا و اصبحوا اكثر تقدما مننا و علينا نحن ايضا الا يأخذنا الكبر بالبعد عن الاسباب الحقيقية للتقدم
    أعجبني · رد · ‎52 minutes ago‎


  • Rehab Sabry ·  الأكثر تعليقا · Alexandria University

    أخي و ائل الحسيني :
    غفر الله لك .

    اللحية دي أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بإطلاقها . . و أنا أنفذ أمره . . و حسبي ان أكون جميل الوجه عند ربي . . و يوم القى الرسول صلى الله عليه وسلم على الحوض . . أسال الله لك ولي ذلك

    ...مشاهدة المزيد
    أما انطباعاتك عني . . فشايف إن كلها مبنية على المظهر . . و دي حريتك . . و القارئ يحكم على سطوري كونها جوفاء ولا لأ . . 

    أما كوني من الجماعة السلفية . . فلايوجد شئ اسمه الجماعة السلفية . . لكن منهج فهم ثوابت الإسلام كما فهمها سلف الأمة . . مع استيعاب كل ما يستجد بمرونة القياس و سعة يسر الشريعة . .لأن جماعتي هي جماعة الإسلام . ز لا ارضى بها بديلاً . .

    اسال الله أن يهديني و إياك و كذلك أخي إسلام .. إلى ما يحبه ويرضاه . . و أن يجمعنا مع النبي صلى الله عليه و سلم يوم لا ينفع مال و لا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم .
    أعجبني · رد · ‎30 minutes ago‎


  • Wael Al-hussini ·  الأكثر تعليقا · Architect‏ في Visionary Archidia van guard‏
    الله يخرب بييتك والبيت اللي جنب بيتك....صدعتني
    أعجبني · رد · ‎19 minutes ago‎


  • Rehab Sabry ·  الأكثر تعليقا · Alexandria University
    ربنا يغفرلي و يغفرلك . . و يهديني و يهديك . . اللهم آمين
    أعجبني · رد · ‎15 minutes ago‎


  • Rehab Sabry ·  الأكثر تعليقا · Alexandria University
    أخي إسلام بيومي :

    أنا أؤمن بالمؤسسية في كل شئ . . و من ثم . . رأي الفرد - مع تقديري - لا يمثل بالنسبة لي مرجعاً . . هذا منهج اهل السنةو الجماعة في الاستدلال والتلقي ( كل يؤخذ منه و يرد إلا النبي صلى الله عليه و سلم ) . . و أنا شغلني تعلم العلوم الطبيعية و العلوم السياسية و مقارنة الأديان و اللغات عن قراءة كثير من الكتب الإسلامية صراحة . . لذلك لم قف على رأي الشيخ الغزالي الذي أجله . . على اختلاف معه أحياناً رحمه الله .

    أما عن كلامي الذي اعتبرت أنه حق اريدبه باطل . . و جرحت نيتي . . و ليس فكرتي . . فأنا أخي لم اقصد عهد مبارك . . إنما اقصد ثلاث قرون تقريباً . . منذ محمد علي و الذي يذهب أغلب المؤرخون إلى أنه بداية الليبرالية في مصر . . و حتى يومنا هذا . . تقهقر في كل المجالات . و من سئ إلى أسوأ . . رغم تعدد اشكال الليبرالية التي مرت بمصر . . ليبرالية قتصادية و ليبرالية اجتماعية و غيره. . يعني الموضوع مش مبارك . . ولا يعنيني أصلاً اعطاء مثل بمبارك .

    أما عن مسألة احترام لكفاءات . . فالدكتور حازم و المهندس عبد المنعم أحدهما مهندس . . و الآخر دكتوراه في القانون و خبير اقتصادي. . و كلاهما ينادي بدولة المؤسسات . . 

    اما بخصوص إن سبب تقدم الأمة إن الأمة كانت بتاخد بالأسباب . . اللي في القرآن . فده صح . . و اللي من أهمها تطبيق شرع الله . . لأن التفوق حصل في ظل وجود الأصل وهو الشريعة . . حتى رغم حدوث انحرافات أحياناً عنه . . لكن بقي الأصل العام . . دولة القانون . . التي لا قانون يعلو فيها فوق قانونها . . الذي هو الشريعة الإسلامية . . 

    أما لو على الأخذ بالاسباب . . ففي ظل الليبرالية . . منذ محمد علي و نحن ناخذ بالأسباب و لم نزل من سئ غلى أسوا .

    ثم من قال أننا نستكبر على اسباب التقدم المادي اللي عند لأوروبيين والغربيين عموماً . . ده كلامك انت . . مش كلامي انا . . النبي صلى الله عليه و سلم أخد فكرة الخندق من الفرس .

    و اتركك الآن في رعاية الله و أمنه .

    سبحانك اللهم و بحمدك أشهد ألا إله إلا أنت استغفرك و أتوب إليك

    السلام عليكم . . اراك إن شاء الله غداً
    أعجبني · رد · منذ 42‏ ثانية
( و للحديث غداً إن شاء الله بقية )